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建立七因，《摄大乘论》及《成唯识论》以此建立六义而显种子的本性： (一)刹那灭：即种子本身是刹那生灭的，所谓刹那生灭，就是才生即灭，灭已即生。一期生灭，如人之生与死，我们可以看到，而一刹那的生灭过程...
理证法师
|佛学论文|因明|五明|
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的《净土宗学研究》年刊一种。但其成立该所，则在昭和三十六年九月，开设宗学关系、佛教学关系、近代学术关系的三个研究室。第一期研究的主题是“作为报身佛的阿弥陀佛及其净土”，对于佛身论、众生论、安心论、起...
不详
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僧教育之宗旨、目标与施实原则 前 言 在上一期（一九九二年元月二十出版）《略谈未来佛教僧伽人才之分类与规划》一文中，我们以僧伽“人才结构”的观点，揭橥了僧教育必须有“计划”与“量化”的理念。本文...注十二︰见《狮子吼》杂志第二九卷第一期，昭慧＜从太虚大师对僧教育之改革，评现代中国僧教育之发展趋向＞页二五，上部。 注十三：或见太虚大师＜现在需要的僧教＞，《全书》第十七册页四九八。 注十四：今日...
不详
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道德皆无实在意义，只有及时行乐，才不虚度此生；持常见者，认为生命永恒不变，即使一期生命消失，下辈子仍会转生为人，而不知六道轮回之理。《成唯识论》曰：“边执见者，谓即于彼随执断常，障处中行，...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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制府魏光涛采纳印魁意见，将学校迁出寺外另建，其他寺产一应归还。由是，印魁“大阐宗风，春夏演讲，秋冬勤参，发明心地，时或弘戒一期，食众数百人，而寺无盖藏。”前后制府魏光涛、周馥、端方等，都大力施资护持。...潮音草舍诗存》。 17太虚《对于邰爽秋庙产兴学运动的修正》，载《中国佛学》第一期（1928年9月1日），第3-7页。 18 《全国佛学会之组织》，载《海潮音》第九卷第五期（1928年6月），《佛教要闻》...
何建明
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杂志社访问团、中国国家宗教事务局外事司郭伟副司长、中国宗教学会李平晔博士等等。 5.出版发行。 美国佛教会的重要出版物有三类：第一类是英文简报，每两个月出版一期，报导英文弘法活动和学佛心得，此...
沈家桢
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旧传的《俱舍》《地论》《摄 论》等说的理分宗途，教有隐显，使人莫知所适，其中一定有错 误。所以他回国来的翻译先后根本上解决了这些问题。最初一期 的翻译由贞观十九年到永徽元年的六年间，他从瑜伽学的...
不详
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影响。依发展时间先后约分三期。 第一期：1.法然(源空)提倡以称名念佛为主的净土宗；2.荣西提倡兼融台、密、禅的临济宗；3.慈圆中兴天台宗、贞庆中兴法相宗。 第二期：1.明惠提倡华严宗的「信满...
不详
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弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨 黄启江 原载《故宫学术季刊》第十六卷第一期(1998.秋) -------------------------------------------...一九六八)页一四七a，为遵式论净土行愿门之第二门。 【注八九】：同上。参看笔者〈北宋时期两浙的弥陀信仰〉，在《故宫学术季刊》第十四卷第一期，页二十二~二十五。该文收入笔者《北宋佛教史论稿》(台北：...
黄启江
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史作了历史分期，认为“日本佛教继圣德太子之后，可分为三个时期：第一期以平安初期最澄之天台宗、空海之真言宗为代表；第二期以平安后期至镰仓初期源信、源空(法然)之净土宗，荣西、道元之禅宗为代表；...
黄夏年
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